است كه : « ما هر چه داريم از رسول اكرم است و رسول اكرم آنچه گفته و آنچه دارد ، از خداوند متعال است . » به همين معنى است . « 1 » براى رسول گرامى ( ص ) ، القاب فراوانى نقل نموده‌اند . ما برخى از آنها را يادآور مىشويم و توضيح مختصرى دربارهء آنها مىدهيم : « القاب پيامبر » از القاب آن بزرگوار ، احمد است كه در قرآن به اين لقب نام برده شده است ، و از قرآن استنباط مىشود كه در انجيل هم به اين لقب نامبرده شده است : وَمُبَشِّراًبِرَسُول‌ٍيَأتي مِن‌ْبَعْدِي اسْمُه‌ُاحْمَدُ « 2 » حضرت عيسى فرمود : بشارت مىدهم به رسولى كه بعد از من مىآيد و اسم او احمد است . معناى احمد ، ستايشگر است ، و چون رسول اكرم خداى تعالى را ستايش مىكرد ؛ يعنى حق حمد و حق شكر را به جاى مىآورد ، او را احمد گفته‌اند . در روايات مىخوانيم : چون به واسطهء كثرت عبادت مورد اعتراض واقع مىشد ، مىفرمود : الَمْ اكُن‌ْعَبْداًشَكُوراً ؟ آيا عبد شاكر نباشم ؟ « 3 » 2 - از القاب ديگر آن بزرگوار محمود است . چنانچه اسم آن بزرگوار در قرآن محمد است ، و او را محمود و محمد گفته‌اند ؛ چون همهء صفات او قابل ستايش است . قرآن در اين باره ميفرمايد : انَّكَ لَعَلي خُلُقٍ عَظيمٍ . « 4 » ( به درستى كه تو بر خويى عظيم هستى . ) همانا تو داراى صفات كماليه‌اى

--> ( 1 ) - اصول كافى ج 1 ، كتاب الحجة ( 2 ) - صف ، بخشى از آيهء 6 ( 3 ) - مختصر الشمائل المحمديه محدث قمى ( طاب ثراه ) كه تلخيص « الشَّمائلُ الْمحمديه » حافظ ابو عيسى محمد بن عيسى ترمزى متوفاى 279 مىباشد . ( 4 ) - قلم ، آيهء 4 .